Gira y da vueltas...

Les comparto este viejo y sincero audio, grabado hace tiempo. No pretende ser el mejor del mundo, simplemente somos honestos. Lo hice hace 3 años pero ahora con lo de Nancy y las lluvias, vuelve a tener valor. Para oirlo, click aquí:

El Blog está muy de luto..

Oye Carlos, por qué tuviste que decirle
que la amabas a Mariana Pacheco... (Ciudad de México, 4 de mayo de 1938 - Ciudad de México, 19 de junio de 2010)

Este blog está de luto.

“En el alma, en el espíritu, todos somos parientes: estamos unidos por la lectura” José Saramago (1922-2010)



José Saramago en su visita a la FIL de 2004.

Fundación

El Imperio Galáctico se derrumbaba.

Era un Imperio colosal que se extendía a través de millones de mundos, de un extremo a otro de la inmensa espiral doble que era la Vía Láctea. Su caída también sería colosal, y además prolongada, porque debía abarcar un enorme período de tiempo.

Había estado derrumbándose durante siglos antes de que un hombre se diese realmente cuenta de ello. Aquel hombre era Hari Seldon, el ser que representaba la única chispa de esfuerzo creador que subsistía en la decadencia general. El fue quien desarrolló y llevó a su punto culminante la ciencia de la psicohistoria.

La psicohistoria no trataba del hombre, sino de las masas de hombres. Era la ciencia de las muchedumbres, de miles de millones de personas. Podía prever las reacciones a diferentes estímulos con la misma exactitud que una ciencia menor predecía el rebote de una bola de billar. La reacción de un hombre se podía vaticinar por medio de las matemáticas conocidas, pero la de mil millones era algo distinto.

Hari Seldon presagiaba las tendencias sociales y económicas de la época, y estudiando las curvas previó la continua y acelerada caída de la civilización y el lapso de treinta mil años que debía transcurrir antes de que un nuevo Imperio pudiese emerger de las ruinas.

Era demasiado tarde para detener aquella caída, pero aún había tiempo de cerrar el paso a la llegada de la barbarie...

Un poco de música africana

Entre los tiempos mundialistas, el futbol y el Waka Waka les quiero compartir algo de la poca música de África que conozco.



Este par de músicos son originarios de Mali y ambos son invidentes, su música a mí me parece genial, les dejo una probadita, espero les guste.

El periodismo de franquicia no siempre tiene que maquilar lo mismo

Este es el trabajo de uno de los equipos en la clase de comunicación política, donde queda demostrado que el periodismo de franquicia no siempre tiene que decir lo mismo. El caso en especifico es el tema de chalacatepec en dos diarios pertenecientes al grupo multimedios. El primero es Público Milenio y el segundo es Vallarta opina. Aquí tienen algunas de las presentaciones y aquí el link para descargar el archivo.

El Río

Aquí les comparto un cortometraje que hice hace algunos años, para dominguear. Espero que les guste y aguardo ansioso sus comentarios.

Campañas y más campañas.

El rojo is the new black.

Alejandro Velazco.

En las últimos meses hemos visto invadida la ciudad de Guadalajara de rojo, desde las jardineras en el centro hasta los autos oficiales del Ayuntamiento, pasando por un largo etcétera que por cuestiones prácticas no nombraré pero dejo a su recuerdo.

Es obvio que esto no es casual, el uso de los colores por parte de los partidos políticos es un tema que les causa gran atracción a los funcionarios, sus asesores piensan que mientras más vea la ciudadanía ese color que representa a su partido habrá más votos para el mismo, tal es el caso de los "Chalecos azules" comprados por Diego Monraz Villaseñor para la Secretaría de Vialidad de Jalisco o el entrañable chiste que sse daba en las iglesias cuando el sacerdote decía "miren al cielo, ¿de qué color es?, ahora saben por quien votar".

En fin, la última campaña publicitaria del Ayuntamiento tapatío trajo aun más rojo para la ciudad, se trata de espectaculares, anuncios en parabuses y comerciales de televisión, fondo totalmente rojo y la leyenda "Guadalajara es" seguida de una palabra desfragmentada en sílabas cual si los ciudadanos todos fuésemos niños de primaria "HO NES TA", "LIM PIA", "RES PONSA BLE", y algunas más, para finalizar con la frase "nuestro gobierno también" y el logotipo de Ayuntamiento de Guadalajara.

Ahora se encuentra en una segunda etapa en que junto al marco antes descrito sale una imagen que representa por qué Guadalajara es "LIM PIA" con unos niños tirando la basura en un bote, las imágenes varían dependiendo de la palabra, claro.

Indagando un poco se descubre que esta campaña ni siquiera tiene un nombre así que por cuestiones de simplicidad la llamé "Guadalajara es", dado que esa campaña me llamó la atención me dio la inquietud de saber por qué la hicieron de esa manera, qué pretendían, qué marco utilizaron, etc. Así que pedí dicha información por transparencia y aquí está la respuesta

Igualmente solicité el costo total (que fue más de 3 millones de pesos) cuya respuesta se encuentra aquí

Lean ustedes y juzguen por ustedes mismos.

Yo solo lamento haber sido tan tonto como para no haber pedido colorimetría para la campaña (como lo hice con la de "El agua es como de tu familia") y ver su justificación para el uso del rojo, ese mismo rojo de las corbatas de Aristóteles Sandoval.

Favoritismo al Santuario de los Mártires en SITEUR

En algunas estaciones del Tren Ligero de Guadalajara se instalaron urnas para recolectar fondos para la construción del Santuario de los Mártires.

Hace un par de años se desató una fuerte polémica en Jalisco por un donativo de 90 millones de pesos que el Gobernador Emilio González Márquez pretendía entregar al cardenal Juan Sandoval Íñiguez para la construcción de este Santuario. Él defendía que era de interés público el edificio porque generaría mayor turismo religioso en Guadalajara; sus detractores señalaron una violación al estado laico. El problema terminó la devolución de los recursos por parte de la Iglesia Católica, luego de una mentada de madre del mandatario hacia la población, misma que pueden recordar en La importancia de recordar la mentada.


Intímos que el proceso legal que la organización del “Santuario de los Mártires” tuvo que pasar para obtener los espacios físicos en algunas de la instalaciones de las urnas para limosnas fue acompañado de posibles favoritismos del gobierno de Jalisco hacia la Iglesia Católica, debido a este antecedente de la “Macro-limosna”. Como ciudadanos, en nuestro ejercicio de derecho a la información pública, solicitamos lo siguiente al SITEUR:

“Favor de informar el monto recaudado por concepto de publicidad tanto en vagones del tren ligero como en las estaciones; así como el proceso, convocatoria o licitación que se siguió. Incluir basamento jurídico y justificación para permitir la instalación de una urna para recolectar fondos del Santuario de los Mártires en la estación del Tesoro”.

Nos respondieron lo siguiente:

1.Respecto los ingresos por concepto de publicidad, usted puede consultarlos de manera permanente en la página electrónica www.siteur,gob.mx
2.Para el proceso de contratación, el Sistema de Tren Eléctrico Urbano, cuenta con facultades legales para hacerlo, según consta en el Decreto de Creación y en el Reglamento Interno del SITEUR.
3.Respecto a la colecta que se realiza en la estación del Tesoro, el fundamento jurídico es el artículo 8 Constitucional de la Federación, el 7 del Decreto de Creación del Sistema de Tren Eléctrico Urbano y el 5 del Reglamento Interno de SITEUR.

Pueden ver el documento completo aquí.

En el primer punto nos remiten a la página de internet, pero en las cuentas públicas de todo el 2009 y enero de 2010 (los periodos más recientes disponibles) sólo se muestra el total de ingresos recaudados por publicidad, sin un desglose de quién los pagó ni qué trámite se siguió. Por ejemplo, del 01 de enero del 2009 al mes de diciembre del mismo año, se ingresaron de forma efectiva 13 millones 30 mil 323 pesos, por concepto de "Publicidad y Renta". Suponemos que la palabra Renta se refiere a los espacios comerciales que existen en las estaciones del tren. Nosotros requeríamos la cantidad recaudada por el Organismo por la publicidad en vagones (dentro y fuera de ellos) así como en los distintos espacios de las estaciones, pero no sabemos exactamente qué parte del monto total se obtuvo de dicha publicidad y mucho menos conocemos el desglose.

En el segundo punto, se nos aclara que SITEUR cuenta con facultades para comenzar proceso de contratación de espacios para publicidad, pero no nos especifica cuáles fueron esos procesos que se siguieron ni el caso específico de las urnas para recaudar fondos del Santuario de los Mártires. Haciendo una rápida revisión de la "Relación de contratos y convenios celebrados con entidades o particulares, por diferentes conceptos, correspondientes al año 2009", que está disponible en internet, nos damos cuenta de que sólo hay registro de un contratos por publicidad, firmado con Isa Corporativo, empresa dedicada a la publicidad justamente.

En caso de que toda la publicidad que existe en todas las instalaciones y vehículos del SITEUR sean contratados a través de dicha empresa (incluida la publicidad del Santuario de los Mártires), entonces debió ser sencillo para el organismo detectar el contrato y enviarlo en su respuesta, así como el procedimiento que se siguió para otorgarle la aparente exclusividad a la empresa Isa Corporativo. Si existen más contratos de publicidad y no están reflejados en la relación de su página de internet, estarían omitiendo información fundamental para la ciudadanía, lo que sería aun más grave.

En el tercer punto, SITEUR refiere que el basamento legal para permitir la instalación de urnas de colecta está contemplando en la Constitución Federal y, reglamentaciones internas del Sistema de Tren Eléctrico Urbano, SITEUR. Nos parece que los artículos referidos no tienen la más mínima relación con lo que preguntamos. El artículo 8vo Constitucional habla escuetamente sobre el derecho de petición:

Artículo 8°.- Los funcionarios y empleados públicos respetarán el ejercicio del derecho de petición, siempre que ésta se formule por escrito, de manera pacífica y respetuosa; pero en materia política sólo podrán hacer uso de ese derecho los ciudadanos de la República. A toda petición deberá recaer un acuerdo escrito de la autoridad a quien se haya dirigido, la cual tiene obligación de hacerlo conocer en breve término al peticionario.

Podemos suponer que SITEUR recibió una petición en forma por parte del organismo del Santuario de los Mártires, pero la respuesta no es clara como lo ordena la Ley de Transparencia y la Constitución no establece que toda petición realizada a una autoridad deba seguirse al pie de la letra, puesto que un órgano de gobierno sólo puede realizar las facultades que la ley le manda; no más, no menos. Esto nos hace pensar, ¿sería posible para cualquier organización obtener una urna de recolección con el simple hecho de pedirlo?
Respecto al artículo 5 del Reglamento Interno de SITEUR, señala:

La administración y dirección del SITEUR están a cargo del Consejo de Administración y del Director General. Tanto el Presidente del Consejo como el Director General serán designados por el C. Gobernador del Estado.

Nuevamente no se dicen las cosas de forma clara. Suponemos que con esta respuesta se quiere dar a entender que la decisión fue tomada por el Consejo de Administración y el Director General. Pero esa sólo es una interpretación, pues no recibimos ningún contrato firmado por los miembros del Consejo ni pudimos accesar a las sesiones, puesto que no están disponibles en la página de internet, a pesar de ser ésta información fundamental conforme al artículo 13 de la Ley de Transparencia e Información Pública del Estado de Jalisco. Ante información tan ambigua como respuesta, incluso podríamos interpretarla como una evasiva.
Finalmente, el artículo 7 del decreto de creación del SITEUR dice prácticamente lo mismo que el 5 del Reglamento Interno:

La administración y dirección del Organismo, estará a cargo de: El Consejo de Administración y el Director General.
Tanto el Presidente del Consejo de Administración como el Director General, serán designados por el Gobernador del Estado.

Ante respuestas similares, encontramos similar ambigüedad.

En conclusión, SITEUR se niega a dar una respuesta coherente. Seguimos con la teoría de que los espacios fueron cedidos por favoritismo.

Petróleo Café

Crocknicas marcianas
Joselo
Petróleo

Nací en Minatitlán, Veracruz y el olor del chapopote y el azufre que despedía la refinería de petróleo de ese lugar me acompañó toda mi infancia. Mis hermanos y yo nacimos ahí, pues mi padre, regiomontano hecho y derecho, consiguió una chamba en Pemex, en la refinería de Mina.

Supongo que mi madre estaba muy enamorada de él, pues en Minatitlán hace un calor húmedo de los mil demonios, es una ciudad pequeña perdida en la selva, que se inundaba cuando el río Coatzacoalcos desbordaba en tiempo de lluvias. Sólo el amor a mi padre y luego a sus hijos, debió mantenerla en un lugar tan diferente a donde nació, Michoacán.

Desde la colonia petrolera en donde vivíamos se alcanzaba a ver un fuego perenne, que nunca tuve idea de su función, pero que a nosotros nos servía para saber el lugar donde trabajaba nuestro padre sin horario fijo: la refinería General Lázaro Cárdenas.

Yo era muy pequeño, pero tengo la sensación de que mi padre entraba y salía de la casa a horas imprevistas. Traía el uniforme de los trabajadores de Pemex, camisola y pantalones color caqui. En la cabeza, que ya por esa época se estaba quedando sin pelo, traía un casco de metal con el que mi hermano y yo jugábamos cuando nuestro progenitor estaba comiendo.

Mi padre había estudiado ingeniería química y supongo que siendo ingeniero con título profesional no tenía que mancharse las manos como lo hacía. Tengo la teoría de que le gustaba entrarle de lleno a las máquinas manchadas de chapopote, verificar in situ que las cosas marcharan bien.

Yo no sé si mis hermanos sabían que en algunas ocasiones mi padre estaba en peligro. Yo no me daba cuenta. A lo mucho veía preocupada a mi mamá, pero no sabía por qué. Ahora lo sé: las refinerías y las plataformas petroleras son como bombas de tiempo en donde, como dice José Alfredo Jiménez, “la vida no vale nada”.

Ahora que aparece en las noticias un derrame en las costas de Luisiana, EU, me vienen muchos recuerdos.

Qué triste que una tragedia de esa magnitud me lleve de regreso a la infancia. Pero la mente tiene caminos misteriosos.

Recuerdo un día haber estado en la playa de Coatzacoalcos, la ciudad costera más cercana a Minatitlán, y ver cientos de peces muertos en la arena. Mis hermanos y yo nos dedicamos a juntarlos en un montículo, igual que todos los niños que andaban ese día en la playa ¡Qué divertido! ¡jugar con peces muertos! No nos podíamos meter al agua pues el mar con cada ola traía una capa de aceite y petróleo que luego teníamos que quitarnos en casa con estopa y gasolina. ¿por qué ese espectáculo tan macabro? ¿Por qué se habían muerto los peces? Algún barco tiró petróleo, decía mi padre. Imagínense, sólo era un barco y mataba cientos de peces ¿qué no hará esta nueva mancha de petróleo?

El derrame que pronto llegará a la costa de EU afectará a más de 400 especies animales que habitan en las playas. Todos los ecosistemas se verán afectados por este accidente. La forma de resolverlo, quemando el petróleo derramado, es una solución que también acarrea destrucción.

No sé cómo resolverán, o tratarán de disminuir la destrucción que la mancha va a generar, no sólo en las costas de EU, sino de rebote en las playas de México. ¿Cómo no vamos a pensar que el fin del mundo está cerca? Con nubes de ceniza y terremotos por todos lados, la mancha de petróleo suma a la sensación de que algo raro está pasando.

Qué fácil resulta señalar culpables, despotricar de las megaempresas que manejan el petróleo o que en este caso, por un accidente afectan a nuestro planeta y al mutndo entero.

Pero, ¿quién está dispuesto a dejar su coche (que se alimenta de ese petróleo) y empezar a pedalear una bicicleta? Pocos. Una mancha más en la ya funesta historia de lo mal que tratamos a nuestro planeta.


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Para completar la crónica de Joselo (guitarista de Café Tacvba para el que no sepa) les comparto la hermosa Trópico de Cáncer, del disco Re (1994), toda una Ficción Total musical.



Y sí, ya me voy a comprar una bici.

¡Écheme otra torta, diputado!

Las licencias de la prensa mexicana.

Las tortas de milanesa son las que se acaban primero. Son deliciosas, me dicen. Jamás he tenido el gusto de probarlas. Nunca me he subido al avión presidencial de la Fuerza Aérea Mexicana, lugar en donde esta rica especialidad culinaria se sirve a los “compañeros” de los medios de comunicación que cubren las giras del presidente en turno.

Luego están las comilonas con “la fuente”, que generalmente paga esta última. Están también los actos de todo tipo y a todos los niveles en los que los reporteros son invitados a desayunar, comer o cenar mientras “cubren” la nota (o recogen el comunicado de prensa para armar su reporte, según sea el caso).

¿Importa?


¿Importa que los representantes de los medios de comunicación aceptemos esos “regalos”? ¿Importa que paguemos nuestro pasaje en el avión presidencial? ¿Importa que nos sentemos comer con políticos de cualquier color y aceptemos que éstos paguen la cuenta? ¿Nos compromete a algo?

Sí, la respuesta es sí.

Con sus honrosas excepciones, la prensa mexicana nos permitimos licencias que transforman –de origen- lo que debería ser la relación entre nosotros y nuestras fuentes. La prensa mexicana estamos también acostumbrados a no hablar de ello, nos incomoda. Nos parece una cuestión “cultural”…el acercamiento con “la fuente”, la grilla, la negociación de presupuestos publicitarios. Nos parece puritano y hasta de mal gusto hablar de estándares internacionales. “Esas son cosas que no funcionarían en México, aquí las cosas son diferentes”, me han dicho.

Cuando un reportero del diario The Washington Post vuela con Barack Obama, el Post paga su pasaje y la comida que el o la reportera consuman en el avión. Si van a una conferencia de prensa en donde hay desayuno –cosa que raramente sucede– no se sientan a comer. No aceptan viajes gratis de nadie ni regalos. Cuando invitan a platicar a una fuente ellos pagan y no pueden gastar más de 40 dólares a la semana. No hay comilonas en El Cardenal mientras se busca la nota o un contrato de publicidad. No hay tortas de milanesa gratis ni viajes todo pagado para cubrir absolutamente nada. Hay, sí, una estructura ética mínima que les permite hacer su trabajo sin comprometer –de origen– su libertad y su pensamiento crítico. ¿Alguien cree, en serio, que eso no es relevante?

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En Nexos online. Ana Francisca Vega, editora de La Loncheria y coordinadora de la Unidad de Inteligencia de El Economista.